کد مطلب:33737
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:43
منظور از عقل نظري چيست؟
همان فعاليت استنتاج هدفها يا وصول به آنها يا انتخاب واحدها و قضايا و وسايلي كه ميتوانند براي رسيدن به هدفها كمك نمايند، بدون اينكه واقعيت يا ارزش آن هدفها و وسايل را تضمين نمايند. منطق صوري و رياضي كه عاليترين جلوة فعاليتهاي عقل نظري ميباشند، هرگز متكفل واقعيت و ارزش هدفها و وسائل خود نيستند. به عنوان مثال: وقتي كه ميگوئيم: انسان سنگ است و هيچ سنگي تناسل نميكند پس انسان تناسل نميكند. از نظر منطقي كه ابزار فعاليت عقل نظريست كاملا صحيح است، ولي مقدمة اول كه عبارتست از «انسان سنگ است» خلاف واقع است. يعني قضيهاي كه براي نتيجة «انسان تناسل نميكند» استخدام شده است، غلط است. بدين ترتيب عقل نظري كه همواره باابزار منطق فعاليت مي كند كاري با واقعيت ندارد ، چنانكه هيچكاري با ارزشها هم ندارد. يعني وقتي كه شما با تفكرات منطقي و عمل رياضي به اين نتيجه ميرسيد كه آزادي يا عدالت در فلان جامعه را با اين مقدمات ميتوان منفي كرد، تنظيم واحدها و قضايا و انتخاب وسايل را براي به دست آوردن هدف مطلوب خود با روش منطقي محض كه ابزار كار عقل نظري است، انجام دادهايد، آنچه كه غلط و ضدانساني است، جبر و ستم را هدف قراردادن است، نه تنظيم مقدمات و شكل ترتيب و انتخاب وسائل. در حقيقت عقل نظري محض بناي ساختمان را تعليم ميدهد كه آجرها چگونه روي هم قرار بگيرد، مقاومت مصالح در چه حدودي ضرورت دارد، پيريزي ساختمان به چه مقدار سيمان و آهك و سنگ و آهن احتياج دارد؟ اما اينكه اين ساختمان جايگاهي براي تعليم و تربيت و احياي انسانها خواهد بود، يا كشتار گاهي براي انسانها؟ عقل نظري محض كاري با اين مسائل ندارد. همواره عقل نظري بر آنچه كه از پيش صحيح فرض شده است، حكم صادر ميكند، و كاري با آن ندارد كه صحيح از نظر چه كسي؟ صحيح در چه شرايط؟ صحيح از روي كدامين واقعيتها. به همين جهت بوده است كه منطقدانان حرفهاي، حتي كساني كه ابتكاراتي را در منطق به وجود آوردهاند، فقط از آن جهت كه منطق ميدانند و بر همة راههاي فعاليت عقل نظري آشنا هستند، جهانشناسان و انسانشناسان واقعي نبودهاند، زيرا واقعيتها و ارزشها غير از شناخت و قدرت بر تنظيمبندي فرمولها بر مبناي وسايل صحيح فرض شده، ميباشد.
ترجمه و تفسير نهجالبلاغه ج 11
آية الله محمدتقي جعفري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.